النُّهَىٰ‎

لما بدخل جروبات زي التعليم المرن أو أي جروبات فيها تربية يعني وبشوف أسئلة الناس ..زائد الحاجات اللي بحاول أقراها في موضوع التربية عموما.. بحس أكتر خطأ يعني بيحصل في تربية اﻷطفال هو عدم تفهمنا لفكرة الطبائع..واختلاف الشخصيات. ودي نقطة مش في التربية بس يعني..في التعامل مع البشر بس يمكن في التربية هي أكتر حاجة تخوف..ﻷن لو حد غريب غلط في التعامل معك في النقطة دي ..قشطة أبعد عنه ..تجنبه أي كان..بس لو أهلك اللي بيربوك؟ ..بتهيألي سهل تطلع معقد على الفاضي يعني ..على حاجة متستهلش أساسا أقصد بأخطاء التربية والطباع مثلا..لما أم تبقى بتشتكي وشايفة أن بنتها مش اجتماعية مثلا وأنها منطوية لمجرد أن البنت مختلفة عنها في فكرة تكوين العلاقات. يعني اﻷم مثلا كانت بتحب تبقى عارفة طوب اﻷرض وتسلم على دي ودي وديما متابعة الناس وكدة.. على عكس البنت عندها تدرج مختلف في الثقة في الناس وتقريبها لها وبتكتفي بصديقة واحدة مثلا مقربة.. ممكن أم تاني مع بنت العكس..هي اﻷم اللي بتثق في عدد قليل ويصل لدرجة الصداقة المقربة..بينما البنت بتحب تبقى عارفة الكل وأي كان الهيكل يعني..فاﻷم تحسس البنت وتشتكي أن البنت

من الحاجات المنتشر عليها كلام كتير هي فكرة أن لو لا قدر الله "بنت أتعاكست في الشارع" ..مبقاش فيه رجالة تدافع عنها.. ويا سلام لو واحد معدي بدقن..فين دينه اللي بيقول عليه مش مفروض يدافع عن حُرمة البنت.. الحُرمة بالمعني اللغوي. وعلى قد ما الجدال مقنع ويطبق على ناس كتير فعلا..إلا أن فيه شريحة من الناس مش صغيرة هي اللي تم توصيله للحالة دي..بأخطاء من نفس الناس اللي بتطلب منهم يبقوا رجالة يعني.. الفكرة أن دينيا فيه مبدأ قرآني بيقول: "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ" فبالتالي خَيْرَ دي مش عشان أنتم مسلمين والباقي كفرة..ولا عشان بتصلوا كتير بليل..ولا في الحج عددكم بالملايين وأكبر تجمع بشري مثلا ..ولا أي من ذلك..كأمة ببساطة هو فكرة "اﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر".. يعني ببساطة لو فيه بنت بتتعاكس ..هيحصل نهي للولد اللي بيعاكس صح؟ ونأمره كمان بغض البصر وهكذا هو الفكرة في وجهة نظري ناقصها نقطة محورية جدا.. وهو أن اﻷمر بالمعروف..والنهي عن المنكر..

من أكتر الكتب اللي كنت بحب أقرأها هي كتب مالك بن نبي. ﻷن ببساطة كان بيبقى فيها نظرة مجتمعية لكل شيء..يعني هو أساسا ينفع نقول أن كتبه كتب في علم الاجتماع يعني. الفكرة في أن اﻷحداث والمواقف والقضايا اللي بنمر بها وبنتجادل فيها ساعات في الغالب كلها واحدة..هو الفرق اللي بيبقى ما بين شخص والتاني اللي بيسبب خلاف كبير في النقد والحكم..هو ببساطة النضارة اللي بيشوف بها الموقف ده. وكل فريق يعني بيحاول يخلي النضارة بتاعته هي اﻷساس..وهي الطبيعية وأن هي المنطق..وأن الفريق التاني مش عارف حاجة وبيظلم نفسه نفسه وهيخسر كتير ..ويعني كان بيبقى لهم أسباب..حابة أسباب ظاهرة..وحابة أسباب خفية وبعد ما كل واحد وصل نضارته..بقيت الناس اللي بتدافع عن النضارة دي..ما هي إلا ناس لبستها وخلاص وفكرها أنها النضارة الوحيدة..فبدافع من منطلق أن ده المنطق واﻷصل والطبيعي بدون أي دوافع أخرى. وأنا مش مختلفة عنهم يعني.. أنا برده مقتنعة بكام نضارة معينة ..وشايفة أن كام نضارة تانية حامليها بيدمروا حياتهم بنفسهم..أه والله عادي جدا. من اللطيف من الكتب بقى أن بتقدر تعرف بها هي النضارة دي ظهرت أمتى بقى وإيه اﻷفكا

السلام عليكم الحمد لله زي الفترة دي من 3 سنين بدأت شغل كعمل حر أون لاين وعن قناعة بأهمية النظام ده في الشغل لي يعني بشكل خصوصي..وأهميته في شكل المجتمع اللي وصلناه يعني  وكانت تجربة حلوة جدا الحمد لله في خلال التلت سنين الحمد لله ربنا وفقني ويسر خير كتير يعني...وبدأت أدخل أعرف ناس قريبة مني يعني بالموضوع ونجاحوا فيه وفي الشغل اللي معه بدأت أخد دور أن أنا اللي أقيم غيري وأشوف هيشتغل معانا أون لاين ولا لا يعني.. فكنت قررت يعني كشكر النعمة أن أبدأ أساعد غيري يعرف الدنيا خصوصا أن الواحد من برة قبل ما يبدأ بيبقى عنده أفكار كتير غلط والدنيا مش مظبطة يعني..وبدأت أكتب فعلا فترة على جروب Freelance for Arabs والحمد لله يعني تجاوب الناس كان حلو جدا..واللي يحب ممكن يقرأها غطت كتير. بس يعني كان فيه شوية سلبيات زي الرسائل الكتير وبعض أنواع اﻷسئلة وضيق الوقت اللي بيتسبب من ده والتشتت يعني خلاني أوقف فترة.. بس قريب يعني كل شوية أحاول أفكر نفسي أن لازم أبدأ أكتب بنظام تاني عن الموضوع وألخص الليلة. فاللي حابب يقرأ في الموضوع ده أكتر يبقى يتابع على المدونة بإذن الله  وم